Belgesel Fotoğraf ve Terör Deneyimi: Ergun Çağatay Üzerine Bir İnceleme
DOI:
https://doi.org/10.47613/reflektif.2026.285Anahtar Kelimeler:
Ergun Çağatay, Kimlik, Sosyal Kimlik Teorisi, Belgesel Fotoğraf, ASALAÖz
Bu çalışma, terör eylemlerinin bireysel kimlik üzerindeki dönüştürücü etkisini ve bu etkinin mesleki üretime yansımasını, 1983 Paris Orly Havalimanı saldırısına maruz kalan foto muhabiri Ergun Çağatay'ın deneyimi üzerinden incelemektedir. Çalışmanın amacı, etno-milliyetçi terör saldırısı sonrası yaşanan bireysel deneyim ile kültürel aidiyet arayışı arasındaki ilişkiyi, fotoğrafçının meslek pratiğindeki tematik yönelimler aracılığıyla ele almaktadır. Nitel araştırma metoduyla yapılandırılan çalışma, sosyal kimlik teorisi çerçevesinde betimsel analiz yöntemi ile yürütülmüştür. Araştırmanın verileri doküman analizi ile elde edilmiş, bu kapsamda fotoğrafçının eserleri ile saldırı sonrasında kaleme aldığı yazılar, verdiği röportajlar ve yazılı basında yer alan haberler incelenmiştir. Çalışma sonucunda, saldırı sonrasında fotoğrafçının çalışmalarında Türk kültürel kimliği temasının ve aidiyet vurgusunun belirgin biçimde yoğunlaştığı görülmüş olup, terörizme karşı kültürel üretim ile sembolik bir direnç yaratılabileceği tespit edilmiştir.
İndir
Yayınlanmış
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2026 Banu Coşkun- Ayşegül Özerdem

Bu çalışma Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
REFLEKTİF Sosyal Bilimler Dergisi'ne yayımlanması için değerlendirilmek üzere gönderilen makaleler, daha önce herhangi bir ortamda yayınlanmamış veya herhangi bir yayın ortamına yayınlanmak üzere gönderilmemiş olmalıdır.
Makalelerin yayıma kabul edilmesi durumunda ticari amaç da dahil olmak üzere ve aynı lisansı kullanılmak şartıyla, çalışmanın başka çalışmalarla birleştirilmesi, çalışmanın üzerine yeni bir çalışma yapılması ya da farklı düzenlemeler yapılmasına izin verilir.
REFLEKTİF Sosyal Bilimler Dergisi'nde yayınlanan çalışmaların telif hakları yazarına aittir. Yazarlar çalışmalarını çoğaltmak ve yaymakta özgürdür.





